По некоторым оценкам в 1914 году в Таллине проживало около двух тысяч татар
В 1860-х годах татарские торговцы в основном обосновались в трех городах Эстонии — Нарве, Таллине и Раквере. Причем самой развитой считалась татарская община в Нарве. Подтверждением постоянного проживания татар в этих городах является возникновение в них мусульманских кладбищ, пишет IslamToday
Согласно Первой Всероссийской переписи 1897 года в Таллине проживало 109 татар. Опять же военнослужащие в этой переписи не учитывались. Поэтому реальное количество татар-мусульман было намного больше. По некоторым оценкам в 1914 году в Таллине проживало уже около 2000 татар.
На рубеже 19 и 20 веков община татар выросла настолько, что во время религиозных праздников приходилось снимать большие помещения. Так, например, по воспоминаниям одного из лидеров татарской общины Эстонии Надира Айзатуллина (1928-2007), в начале 20 века для проведения праздничных намазов татары Таллина арендовали зал пожарного депо в центре города на площади Виру.
Здание бывшего пожарного депо. Современный вид.
Здание депо сохранилось до наших дней. И если внимательно посмотреть на архитектуру самого здания, то оно отчетливо напоминает мечеть, потому что имеет каланчу похожую на минарет мечети. Поэтому думается неспроста татары арендовали именно это здание.
Поселившиеся в Эстонии татары продолжали поддерживать связь со своей родиной в Поволжье и старались помогать своим землякам. Например, торговец Закир Закиров (Zakir Zakerov), обосновался в Эстонии в конце 19 века. У него был успешный магазин на той же самой площади Виру в центре Таллина. Рядом с Закировым всегда в качестве учеников находились по шесть-семь соплеменников из Нижегородской губернии, иногда их количество доходило до двенадцати. Здесь они обучались торговле, а также русскому языку. Обучение обычно длилось два года, и у них был месяц отпуска, в течение которого они могли посетить родную деревню.
До революции 1917 года самым уважаемым и богатым из всех татар в Эстонии был Сибгатулла Магдеев (Sigbatulla Magdejev). Местные жители прозвали его татарским королем. Сибгатулла Магдеев прибыл в Таллинн в 1885 году, и вскоре стал успешным и богатым предпринимателем. Богатство Сибгатуллы Магдеева было связано с его торговлей мехами, коврами и ювелирными изделиями. Он имел деловые связи в Санкт-Петербурге и Пскове, а среди его клиентов были даже великие князья.
Мусульманское кладбище Таллина
Магдеев купил участок земли возле внутреннего городского кладбища Таллина, и основал там отдельное мусульманское кладбище. Кладбище было окружено каменной стеной, а его железные ворота были украшены полумесяцами — символами ислама. Во время Великой Отечественной войны кладбище попало под бомбардировку. К сожалению, в начале 1950-х годов кладбище было окончательно уничтожено. Тем не менее, сохранилась старая стена кладбища, которая все еще находится рядом с кладбищем Сил обороны.
Устав Нарвского «Магометанского Прихода» 1928 год
Из-за Первой мировой войны и последующего свержения царской власти и суматохи гражданской войны татарская община Таллина сократилась до нескольких сотен человек. После распада Российской империи 24 февраля 1918 года Эстония провозгласила свою независимость. Первая исламская община была официально зарегистрирована в Нарве в 1928 году (Нарвский “Магометанский Приход”).
Татары купили в Нарве большой деревянный дом и превратили его в мечеть. Нарвская община старалась активно сохранять татарское национальное самосознание. Второе исламское общество было зарегистрировано в 1939 году в Таллине (Таллинская религиозная ассоциация Магомета).
В 1940 году советские войска оккупировали Эстонию. Деятельность всех исламских общин оказалась под запретом. Здания обеих общин были разрушены войной в 1944 году. В советский период исламская община действовала неформально — проводились молитвы, совершались религиозные обряды и отмечались религиозные праздники.
Узнаем как стать батыром, смотрим кино, концерты и спектакли, рисуем узоры, создаем древо и фестивалим |
Госансамбль песни и танца Республики Татарстан покажет семь концертов в Свердловской области |
Рамадан, концерты, вечеринки и татарский женственный фолк в самый весенний месяц года |
В Екатеринбурге открылся мусульманский центр имени Ризаетдина Фахретдина |
Вспоминаем Джалиля, слушаем песни, делаем изю, читаем Мустая Карима и другие идеи февраля |
Рузиль Минекаев снялся в роли библиотекаря в кино для татарского нетфликс |
Татарские фильмы-новинки в сети, гастроли Буинского театра, знакомства и концерты: что посмотреть и куда сходить в Екатеринбурге в январе Нового года |
Куда сходить уральцам в уходящем году: концерт, фабрика ума, конкурсы и лекция |
«Словно шов соединяет татар страны»: в Екатеринбурге презентовали фильм об уникальном казанском мастерстве» |
В Екатеринбурге проводят единственный в России конкурс исполнителей татарского танца |
На Урале состоятся премьерные показы фильма «Казанский шов» |
Пишем татарский диктант, слушаем лекцию, смотрим танцы, идем на новое кино и много концертов |
14-летнее медиа eka.tatar и татарская «региональная» журналистика |
Татарская молодежь из Екатеринбурга и Качаканара организовала квиз «Башваткыч» |
День Победы, полет на солнце, концерт, татарские экскурсии и квиз, метаморфозы Агафуровых и точечная роспись |
Праздник Ураза байрам, тамбурная вышивка, полеты в Музкомедии, концерты татарской песни, день рождения Тукая |
Казанская группа qaynar на фатирлыке растопила уральские сердца |
День рождения раиса, Салават, Рамадан, Мураками, стендап, уральский соловей и еще несколько мартовских идей |
Татар Екатеринбурга приглашают пройти опрос для научного проекта |
Какой язык считать родным и где изучить татарский в Екатеринбурге |
В Казани презентовали комиксы «Татар хатын-кызлары» |
Певице и автору песен Земфире исполнилось 45 лет
Издатель и редактор:
*Instagram Meta Platforms Inc. запрещено на территории России