Сам я родился и жил до 20 лет в русском рабочем поселке Свердловской области. Учился в русской школе.

Дома, в семье всегда разговаривали только по-татарски. В общем, у меня был разговорный бытовой язык.

Дома, правда, было несколько книг Тукая и других татарских писателей, были пластинки с татарскими песнями, был Коран у бабушки.

В поселке на несколько тысяч русского населения было 3 - 4 татарских семьи. Между собой татары говорили только по-татарски, говорить по-русски считалось неприличным и каким-то постыдным делом. Это были 50-е годы ХХ века.

Сейчас некоторые говорят, что преподавать какие-то научные дисциплины невозможно на татарском.

Нет соответствующих терминов и учебников для ВУЗов на татарском. В связи с этим расскажу один интересный факт из моей жизни. Когда я учился в Ленинградском гос. университете, мы как все сдавали предметы: диалектический и исторический материализм (по философии).

Существовало несколько вузовских учебников по этим предметам. Я как и все перебирал разные учебники, стремясь найти самые доходчивые из них по изложению. Это был 1969 год. Но все учебники были перегружены ненужной так называемой "наукообразностью", что понимать без консультанта было очень трудно. Но мы все сдавали.

И вот в начале 2000-х годов, я уже лет 20 жил тогда в Казани, как-то купил в магазине учебник по философии в 2-х томах для высшей школы на татарском языке профессора Гизатова Казбека Тазиевича. 1-й том назывался "Кыскача философия тарихы. Философиянең нигез проблемалары (Краткая история философии. Основные проблемы проблемы.)". Второй том "Социаль философия (Социальная философия)". В конце каждого тома есть краткий татарско-русский философский словарик". Этот автор реально преподавал философию в казанском ВУЗе на татарском языке.

Когда я почитал его учебник, я понял, что это был гениальный преподаватель.

Я на базе своего разговорного татарского языка понял философские проблемы в 100 раз легче и лучше, чем то. что я пытался освоить в Ленинградском университете на русском языке, на котором я получил высшее образование и читал книги мировой литературы. Этот феномен меня просто поразил самого, я до сих пор удивляюсь, почему так произошло. В чем был секрет всего этого. Поэтому мне всегда смешно, когда говорят, что какой-то предмет невозможно преподать на татарском языке.

Справка

Ученый Рафаэль Мухаметдинов награжден золотой медалью за заслуги перед тюркским миром

Мухаметдинов – первый председатель АТН (1991-1993), видный деятель общетюркского движения по возрождению тюркской цивилизации, член Координационного Совета ВАТН, руководитель Центра ВАТН по воссозданию тюркского мировоззрения.

Учёный родился 4 мая 1947 года в Свердловской области. Окончил Восточный факультет Ленинградского университета. Работал в Институте истории имени Ш.Марджани Академии наук Татарстана.

Мухаметдинов – автор монографий "Зарождение и эволюция тюркизма". Казань,1996; "Нация и революция". Казань, 2000; "Идейно-политические течения в постсоветском Татарстане (1991-2006)". Казань, 2006.

Учёный работает над монографией "Вклад тюркских народов в мировую цивилизацию", продолжает изучать тюркские языки.

Поделись новостью