Ныне форум принимает около тысячи гостей из 44 стран мира

        Международный фестиваль мусульманского кино в столице Татарстана существует без малого два десятка лет. Ковровая дорожка его первых церемоний открытия и закрытия робко вела ко входу старого доброго ДК Химиков, а все гости вмещались в один небольшой самолет из Москвы. Ныне форум принимает около тысячи гостей из 44 стран мира, а лимузины и красная звездная дорожка неподалеку от Казанского кремля стали признаком начала осени. Повторяющиеся из года в год алгоритмы работы фестиваля – признак мастерства организаторов и отлаженности системы. Лишь один главный вопрос до сих пор остается открытым: «Является ли понятие «мусульманский» определяющим в формате казанского кинофорума?»

Ближайшие дни в Казани – 7-11 сентября – для жителей города традиционно самые горячие в году. XVIII Казанский международный фестиваль мусульманского кино пройдет при поддержке главы Татарстана Рустама Минниханова и минкультуры России в партнерстве с группой стратегического видения «Россия – Исламский мир».

Источник фото: vk.com

---

Фестивальные события – показы, творческие встречи, мастер-классы, питчинг, форум киношкол, церемонии открытия и закрытия – пройдут на девяти площадках столицы Татарстана: в Ратуше, кинотеатре «Синема 5», институте культуры, «Гранд-Отеле», КРК «Пирамида», Национальном музее РТ, Национальной библиотеке РТ, Галерее современного искусства и в Детском центре «Экият». 

«Минбар» упразднили, «Ковчега» нет

Нынешнее название казанский кинофорум получил после ребрендинга в 2010 году – изменились название, символика и призовые статуэтки. Прародителем же является российский международный фестиваль мусульманского кино «Золотой Минбар», задуманный Зауди Мамирговым, президентом Телевидеокомпании «Исламский мир». Некоммерческое партнерство кинофорума было учреждено в апреле 2004 года в Москве совместно с Советом муфтиев России и Исламским культурным центром России. 

Минбар – это трибуна в мечети, с которой ведутся проповеди имамов. По замыслу организаторов, фестиваль был призван вести мирную проповедь с экранов посредством мусульманского кино, призывать к веротерпимости и гуманизму. Создатели проекта сразу оговорились: конфессиональная принадлежность авторов фильмов значения не имеет, главное – дать миру объективное представление об Исламе и мусульманах. На тот момент «мусульманский» вопрос в стране стоял более, чем остро.

Проведение «Золотого Минбара», задуманного изначально как кочующий, в Казани совпало с празднованием 1000-летия города. Организаторами выступили Администрация Президента РТ, Министерство культуры РТ, Мэрия Казани. Проект поддержали минкультуры России, Федеральное агентство по культуре и кинематографии, Конфедерация союзов кинематографистов.

Председателем жюри первого «Золотого Минбара» стал писатель, сценарист и режиссер Рустам Ибрагимбеков. В состав жюри также вошли киновед Кирилл Разлогов, сирийская актриса Мона Васиф, египетский продюсер и режиссер Асма Эль-Бакри, директор киностудии «Башкортостан» Раис Исмагилов, азербайджанский кинорежиссер Джамил Фараджев, иранский киночиновник Махмуд Могими. 

На первый фестиваль было заявлено 40 киноработ из 12 стран. Второй фестиваль собрал втрое больше заявок. 

Через год обнародовали девиз фестиваля – «Через диалог культур — к культуре диалога».

Источник фото: vk.com

---

По предложению действовавшего в то время президента Республики Татарстан Минтимера Шаймиева фестиваль «прописался» в Казани и начал становиться культурным брендом стремительного развивающегося многоконфессионального региона России. В 2010 году создатели бренда были вынуждены отказаться от него, а Министерство культуры Татарстана стало полноправным владельцем проекта.

Как сообщило 20 июля 2010 года агентство REGNUM, между московской дирекцией и минкультом Татарстана «разразился скандал, связанный с намерением татарстанской стороны исключить из процесса московских организаторов». В официальном письме к оппоненту Зауди Мамиргов разъяснил причину создания проекта – обеспечение своего телеканала фильмами, «отвечающими требованиям исламской морали» в контексте появления в «разных концах мира» статей, книг и фильмов, «открыто призывающих к репрессивным мерам против мусульман». Автор письма подчеркнул решающую роль в возникновении фестиваля председателя Совета муфтиев России Равила Гайнутдина – именно он нашел первого спонсора – Комитет мусульман Азии, договорился с тогдашним татарстанским министром культуры Ильдусом Тархановым и создании казанской дирекции, а также добился финансовой поддержки проекта московским минкультом. «Все эти шесть лет мы всячески старались поднять имидж фестиваля, Татарстана и Казани, как культурной столицы российских мусульман», – написал Мамиргов и напомнил, что казанцы не делали финансовых вложений в проект, и что звезды мировой величины и российские эксперты приглашались московской дирекцией. Он также напомнил, что определение «мусульманский» в названии изначально пришлось обосновывать и отстаивать, чтобы создать площадку для фильмов этой направленности, которые не принимались другими фестивалями.

Источник фото: vk.com

---

В планах Зауди Мамиргова было провести шестой фестиваль «Золотой Минбар» в другом регионе России. Но бренд сохранить ему, все же, не удалось, поэтому в 2008 году он попытался повторить успех своего детища под новым именем – «Ноев ковчег» у себя на родине. В ходе встречи в городе Грозный местным министерством культуры было принято решение о показе на церемониях открытия и закрытия мусульманского кинофестиваля фильмов «12» Никиты Михалкова и «Александра» Александра Сокурова, задумана обширная фестивальная программа с творческими встречами и мастер-классами.

 Президент ЧР Рамзан Кадыров в свою очередь отметил, что кинофестиваль будет способствовать развитию толерантности и веротерпимости в республике» – процитировал портал Islam.News слова пресс-службы фестиваля.

  Правда, больше о фестивале «Ноев ковчег» в общем доступе нет никаких упоминаний позже 2008 года.

В сентябре 2010 года на VI Казанском международном фестивале мусульманского кино муфтий Шейх Рафиль Гайнутдин в общении с журналистами выразил уверенность в том, что казанскому фестивалю в следующем году будет возвращено первоначальное название «Золотой минбар». По его словам, это станет возможным после урегулирования ряда юридических вопросов. Он также подчеркнул:

Для меня наш фестиваль «Золотой минбар» – мое детище, он мне очень дорог. Уверен, название у него будет прежним».

 

 Вице-премьер – министр культуры Татарстана Зиля Валеева его тогда поддержала, сославшись на «юридические тонкости» решения вопроса.

Муфтий Шейх Рафиль Гайнутдин. Фото: © Елена Грелюшко, vk.com

---

С 2010 года проект получил окончательное название и обрел собственный формат. Казанский международный фестиваль мусульманского кино, убрав из бренда узкоконфессиональное понятие «минбар», стал расширять свои идеологические границы. Стали множиться проекты и мероприятия внутри фестиваля – творческие встречи, мастер-классы, питчинги. В 2022 году, к примеру, в Национальной библиотеке РТ пройдет творческий вечер Рената Ибрагимова, а Национальный музей РТ проведет для участников форума экскурсию и шоу-программу «Кино+джаз».

Не мусульманский, а веротерпимый

Ребрендинг фестиваля привел не только к отказу от понятия «минбар»-трибуна, но и позволил расширить идеологические границы проекта. Или, все-таки, размыть? Уже на следующий же год после казанской «прописки» фестиваль начал нетолерантно огребать за «секси»-гостей.

Сегодня в релизах и на официальном сайте цели фестиваля не сводятся к созданию положительного образа мусульманина, не ограничиваются популяризацией мусульманского кино. Посредством «творческих достижений» кинематографистов разных стран популяризируются  «общечеловеческие духовно-нравственные и культурные ценности» и создается «объективное представление в российском и мировом сообществе об исламе и мусульманах». А отбираются фильмы, «призывающие к  добру, миру и  справедливости вне зависимости от вероисповедания автора».

Несмотря на это, ортодоксальные правоверные представители мирового кинематографа не спешат отказываться от участия в кинофоруме хлебосольного Татарстана – для большинства из них это пока единственная возможность представить свои фильмы за пределами их региона. В мире действительно нет аналогичного кинофестиваля, принимающего в конкурсную программу чисто мусульманское кино.

К конфессиональной направленности кинофестиваля за 17 лет прежде не сильно толерантные россияне привыкли. С легкой руки мэтра русского кинематографа Никиты Михалкова с 2005 года в Казань ежегодно приезжают звезды российской киноиндустрии.

Источник фото: kazan-mfmk.com

---

Последние 10 лет московские гости откликаются на приглашение казанских организаторов все более охотно, а на сцене чувствуют себя все более раскованно и без оглядки на мусульманский дресс-код. Актриса Жанна Эппле, к примеру, на сцену «Пирамиды» вышла в мини-платье с обнаженной до поясницы спиной, которую она эпатажно продемонстрировала правоверным зрителям в 2011 году, повернувшись и поиграв для верности спиной. 

До 2011 года мусульманская общественность, считавшая фестиваль «своим», довольно спокойно относилась к приезду мировых экранных «секс-символов» – Катрин Денев, Орнеллы Мутти, Изабель Аджани, пока в числе почетных гостей не объявили порноактрису Сибель Кекилли, которой жюри VI КМФМК даже присудило награду за лучшую женскую роль в фильме «Чужая». Пресс-служба попыталась «отбиться» от возмущенной общественности фразой, что актриса является высокооплачиваемым профессионалом, приз получила заслуженно, а «ее прошлое не имеет значения». На что тогдашний муфтий Татарстана Ильдус Файзов обратился к министру культуры со словами, что происходящее «дискредитирует ДУМ РТ, а также всех мусульман Татарстана» и настоятельно порекомендовал впредь консультироваться с авторитетными религиозными деятелями по подобным вопросам или же убрать из названия форума слово «мусульманский». Организаторы пояснили, что награды фильма дают основания не сомневаться в высокохудожественности фильма, а оценка работы актрисы произведена членами жюри из Ирана, Турции, Туниса, «в чьей компетенции сомневаться не приходится» и примирительно предложили дальнейшее сотрудничество по этому вопросу.

Как ни парадоксально, но изначальная цель была достигнута: и сторонники ортодоксальной исламский идеи фестиваля и ярые его противники за эти почти два десятка лет научились проявлять толерантность и веротерпимость. Даже если в своем лексиконе категорически не допускают эти слова. 

Возвращение «Мусульманина»

Постер фмльма «Мусульманин». Источник фото: ru.wikipedia.org

---

На церемонии открытия I Международного фестиваля мусульманского кино «Золотой минбар» первую награду за веротерпимость и воспитание уважительного отношения к религиозным убеждениям вручили режиссеру фильма «Мусульманин» Владимиру Хотиненко. Несмотря на то, что картина была снята за 10 лет до появления фестиваля, идея его на тот момент оставалась не только актуальной, но и провокационный. Герой Евгения Миронова – парень из русской деревни, принявший и активно проповедующий Ислам и не понятый односельчанами – переворачивал все общепринятые нормы и установки.

Символично, что в 2022 году фестивальная публика Казани сможет снова увидеть на большом экране прославленную картину. 

Хотиненко стал председателем жюри XVIII Казанского международного фестиваля мусульманского кино.

 

 Мы уверены, что Владимир Хотиненко хорошо понимает идеологию Казанского кинофестиваля. В его фильме «Мусульманин», пожалуй, впервые в истории российского кинематографа были затронуты темы ислама и веротерпимости. Особенно важно помнить об этом в год 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией», – пояснила исполнительный директор кинофорума Миляуша Айтуганова на пресс-конференции в ИА «Татар-информ». 

Миляуша Айтуганова. Фото: © Султан Исхаков / «Татар-информ»

---

Отреставрированная версия фильма «Мусульманин» будет представлена 9 сентября в кинотеатре «Синема 5», а затем пройдет творческая встреча с Владимиром Хотиненко. 

 

Кстати, одной из первых на красной дорожке оказалась автор слогана – член Союза журналистов России и Татарстана Раиса Сафиуллина. В это же время по красной дорожке прошли и представители Союза кинематографистов Республики Татарстан, среди которых были Мансур Гилязов, Елена Алексеева, Альфия Ярош и другие.

Надо сказать, что гости отмечают некоторый подъем татарстанского кинематографа. Эти слова подтверждаются тем, что в международную конкурсную программу уже традиционно во все номинации стали проходить работы, представляющие республику. В этом году Татарстан представляют фильмы «Тарлан» Юлии Захаровой (снятый в копродукции с Казахстаном), «Галиябану» Рифата Миндубаева, «Габдрахман» Рафиля Галимуллина и «Сосновый ключ» Булата Минкина. Их создатели также прошли по дорожке в Казанскую ратушу.

 

Нет основания полагать, что фестиваль обратился к мусульманскому формату и откажется от участия нетолерантных к ортодоксальному Исламу именитых кинематографистов. Скорее, идеология фестиваля все больше тяготеет к кинематографу «этнических мусульман». Это определение вошло в обиход с легкой руки программы «Мусульмане», некогда выходившей в эфире телеканала «Россия-1». Ими считаются представители народов, традиционно исповедовавших Ислам, но сегодня по каким-то причинам не всегда соблюдающие его каноны. 

Возможно поэтому в качестве одного из фестивальных проектов в последнее время активно развивается секция «Тюркский мир». Эта программа собирает представителей таких крупнейших кинематографических стран, как Турция, Казахстан, тюркоязычных регионов России – Якутия, Башкортостан и Татарстан. 

Источник фото: vk.com

---

7-8 сентября организаторы планируют провести День Казахстанского кино. Как сообщила исполнительный директор КМФМК Миляуша Айтуганова, ожидается приезд большой делегации из Казахстана. «Стоит отметить, что это ответный визит наших коллег после проведения Дней культуры Татарстана в Казахстане», - сказала она.

10 сентября в рамках XVIII Казанского международного фестиваля мусульманского кино пройдет День иранского кино, где будут представлены три свежие картины иранских режиссеров. 

Автор: Ренат Гадельшин
Источник фото на анонсе: kazan-mfmk.com

источник: Миллиард татар  Всемирный конгресс татар