«Вы, наверное, к Сабантую просто серьезно не относились»

      

Радик Салихов: «Можно сказать, что многие элементы были забыты или унифицированы в советский период и последующее время. Роль всего комплекса гуманитарных наук здесь в том, что он должен помочь восстановлению всей исторической картины»

Фото: «БИЗНЕС Online»

«Сабантуй превратился сегодня в шоу, средство презентации региона, его возможностей»

Когда мы говорим об истоках, здесь всегда велика роль научного сообщества, — считает директор Института истории им. Марджани Радик Салихов. — Не только историков и этнографов, но и тех, кто занимается историей культуры, изучением фольклора. Это же обрядовый цикл, календарные праздники. Так что сюда входит сразу несколько научных дисциплин». Он напомнил нашему корреспонденту, что ученые располагают большим количеством исторических материалов о том, как проходил Сабантуй в XIX веке, в начале XX столетия. «Тот самый аутентичный Сабантуй, — говорит Салихов. — И можно сказать, что многие его элементы были забыты или унифицированы в советский период и последующее время. Наверное, сегодня есть возможность эти детали установить: и спортивные состязания, и игры, и обряды. Роль всего комплекса гуманитарных наук здесь в том, что он должен помочь восстановлению всей исторической картины».

Его коллега по институту, заведующая отделом этнологии Гульнара Габдрахманова уверена: реформирование Сабантуя было вопросом времени. 

Сабантуй превратился сегодня в шоу, средство презентации региона, его возможностей и так далее, — говорит Габдрахманова. — Но не в праздник традиционной национальной культуры. Поэтому решение [о реформировании Сабантуя] можно оценить как крайне своевременное. Действительно, нужно принимать какие-то конкретные программы для того, чтобы возродить настоящую сущность этого праздника». Надо вернуть его традиционную часть с его определенными этапами, атрибутами, уверена доктор социологических наук. «Понятно, что некоторые вещи сейчас будет очень трудно организовать. Какие-то элементы этого традиционного праздника. Но тем не менее сам его сценарий, народный сценарий надо бы, конечно, вернуть обратно и каким-то образом внедрить», — считает Габдрахманова.

А председатель РОО «Общество татарских краеведов» РТ Альберт Бурханов полагает, что усилия научного сообщества не должны ограничиваться празднествами. Он обращает внимание на еще одно нововведение.

Василь Гаязович Шайхразиев идею подал, чтобы в рамках сабантуев проводить еще и региональные научные конференции, близкие к теме праздника», — речь идет о проведении мероприятий за пределами Татарстана, например, сам Бурханов участвует в подготовке конференций в Кемерово, Нижнем Новгороде и Мордовии.

Нынешний масштаб Ысыах получил в начале 2000-х годов, когда под него выделили специальное место. До этого праздник был меньше по формату, но с теми же обрядами

Фото: tatarstan.ru

«Вы, наверное, к Сабантую просто серьезно не относились»

А что татарам могут посоветовать хозяева Ысыаха? Буквально накануне в Казани завершился театральный фестиваль «Науруз», среди участников которого был и Государственный театр эстрады им. Платонова Республики Саха (Якутия).

Нас никто не заставляет кнутом идти на праздник, мы, наоборот, сами несемся с флагами, — рассказывает директор театра Татьяна Чаранская. — Чтобы добраться к 11:00 на церемонию открытия Ысыаха, нужно выезжать в 4–5 утра, иначе попадешь в пробки». По ее словам, если родители любят этот праздник, то и дети будут любить. «Если мама с папой надевают национальный костюм, то и ребенок последует их примеру, — продолжает наша собеседница. — Мы даже специально шьем на Ысыах костюмы и по возможности стараемся каждый год обновлять. А для молодежи, которая не хочет что-то супертрадиционное, есть стилизованная одежда».

Нынешний масштаб Ысыах, собирающий 200 тыс. человек, получил в начале 2000-х годов, когда под него выделили специальное место, напоминает Мария Герасимова, худрук Государственного театра эстрады им. Платонова. До этого праздник был меньше по формату, но с теми же обрядами.

Ваш Сабантуй тоже может вернуться к корням. Но должно прийти осознание, гордость за свой народ, человек должен гордиться тем, что принадлежит этому народу, — сказала Герасимова нашему корреспонденту. — Я вот очень горжусь, что по моим жилам течет якутская кровь, и даже когда я уезжаю в другие города, то обязательно ношу национальные серьги, чтобы подчеркнуть свою идентичность. Все народы должны так делать».

В Якутии очень мощный тренд на этническую самобытность

Фото: tatarstan.ru

За вас этот праздник никто не сделает», — продолжает Чаранская. Она называет Татарстан «сильной республикой», являющейся во многих вопросах примером для других национальных регионов России. «Вы, наверное, к Сабантую просто серьезно не относились. Что такое Сабантуй? Это Праздник плуга. Вот и сделайте Праздник плуга, как мы устраиваем Праздник Солнца, — считает директор якутского театра. — Из архивов надо доставать все материалы, начать изучать костюмы, утварь, кухню. Потом нужна комиссия, организаторы и режиссеры, чтобы воссоздать вашу традицию. Никогда ничего не поздно».

Но пример обязательно должны показать руководители региона, считает Чаранская, иначе ничего не получится:

Поэтому на Сабантуй лидер вашей республики и его супруга должны прийти в национальных нарядах».

источник: БИЗНЕС Online