Те, в чьи села артисты не приехали, едут туда, где «сегодня выступает известный артист…!»
Те, в чьи села артисты не приехали, едут туда, где «сегодня выступает известный артист…!»
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
Как только данный список разошелся по социальным сетям, тут же вызвал резонанс среди читателей. Большинство просто не могли понять, как за несколько часов выступления спонсоры/хозяйства/районы могут выложить певцу 500 — 700 тысяч рублей, свое недоумение они выразили в комментариях. Корреспондент «Татар-информа» изучил мнение народа в социальной сети «ВКонтакте» в таких группах, как «Язмыш», «Бергә күңелле», «Буа кызлары» и другие.
Гульфия Фатхуллова:
Чем платить столько денег артистам, пусть лучше отправляют в помощь нашим парням, участвующим в СВО»;
Ильсияр Гиниятова-Шамсутдинова:
Ладно бы сами спели, так они ведь под фонограмму рот открывают. Бессовестные. Откуда у сельсоветов такие деньги!»;
Альфинур Насрутдинова:
Подарок сельчанам – собранные по селу полотенца и платки, а этим – полмиллиона. Конечно, они потом дома в Казани строят…»;
Зуфар Нургалиев:
Когда есть дающие, берущие найдутся. Мы их сами испортили, они сейчас все “манией величия” болеют. Очень опасная болезнь, человек себя богом начинает считать. Врачи здесь бессильны, вылечить может лишь народ, перестав ходить на их концерты. Они тут же на землю спустятся»;
Миляуша Гиззатуллина:
Рыбнослободские богатые, Тямая пригласили. Народ, мы сами виноваты, первым делом ведь интересуемся “кто из артистов приедет”. Самодеятельным артистам не рады»;
Юлия Шарафутдинова:
Нет предела жадности. Знаете артистов, которые в свое село приедут и бесплатно споют? Вот такой у меня вопрос. Это мое мнение, не пишите плохих слов, я пожилой человек».
Мы не смогли остаться в стороне от столь обсуждаемой темы, и решили выяснить мнение общественности. Адекватны ли цены, запрашиваемые артистами за выступление на сабантуях? Какими суммами должен оплачиваться труд творческих деятелей? Корреспондент узнал мнение самих артистов.
Гульгена Шигапова: «Деньги артистам не собирают с сельчан, их платят спонсоры»
Фото: © Рамиль Гали / «Татар-информ»
Журналист газеты «Ватаным Татарстан» Гульгена Шигапова, изучившая цены за выступления артистов, считает, что возможность спонсоров устроить праздник для сельчан достойна похвалы. Но она отмечает, что выступление известных артистов приводит к утере самобытности народного праздника.
Деньги артистам не собирают с сельчан, их платят спонсоры. Если обеспеченные люди могут позволить себе пригласить высокооплачиваемых артистов, я смотрю на это положительно. В конце концов, Сабантуй отмечается раз в год, и народ в этот день получает возможность душевно отдохнуть.
Мы говорим, что цены дорогие, но, если подумать, эти 700 тысяч Фирдусу нужно поделить на несколько человек. Мне кажется, поделив на каждого члена группы, у него прибыли остается столько же, сколько просят артисты, поющие за 50 — 60 тысяч рублей. А заплатить надо всем – начиная от водителя автомобиля, который привез группу на Сабантуй, и заканчивая звукооператорами.
Что касается артистов, которые запрашивают 150 тысяч рублей… Если певец красиво, своим голосом живьем поет, то почему бы и нет?! Некоторые исполнители поют под фонограмму. Если артист поет вживую, ему не жалко ни денег, ни аплодисментов.
Есть у меня еще одно противоречивое мнение о сабантуях с участием известных артистов: сейчас народ идет на Сабантуй посмотреть на артиста, и не участвует ни в каких играх. Сабантуи теряют смысл, свою красоту. Я, как истинно сельский человек, люблю на Сабантуе соревноваться, играть, общаться с родными, делать настоящий праздник. Если бы у меня была такая возможность, организовала бы Сабантуй по-старинному, своими силами, а деньги спонсоров потратила бы на покупку призов победителям соревнований», – поделилась Шигапова.
источник: Татар-информ (Tatar-inform)
Узнаем как стать батыром, смотрим кино, концерты и спектакли, рисуем узоры, создаем древо и фестивалим |
Госансамбль песни и танца Республики Татарстан покажет семь концертов в Свердловской области |
Рамадан, концерты, вечеринки и татарский женственный фолк в самый весенний месяц года |
В Екатеринбурге открылся мусульманский центр имени Ризаетдина Фахретдина |
Вспоминаем Джалиля, слушаем песни, делаем изю, читаем Мустая Карима и другие идеи февраля |
Рузиль Минекаев снялся в роли библиотекаря в кино для татарского нетфликс |
Татарские фильмы-новинки в сети, гастроли Буинского театра, знакомства и концерты: что посмотреть и куда сходить в Екатеринбурге в январе Нового года |
Куда сходить уральцам в уходящем году: концерт, фабрика ума, конкурсы и лекция |
«Словно шов соединяет татар страны»: в Екатеринбурге презентовали фильм об уникальном казанском мастерстве» |
В Екатеринбурге проводят единственный в России конкурс исполнителей татарского танца |
На Урале состоятся премьерные показы фильма «Казанский шов» |
Пишем татарский диктант, слушаем лекцию, смотрим танцы, идем на новое кино и много концертов |
14-летнее медиа eka.tatar и татарская «региональная» журналистика |
Татарская молодежь из Екатеринбурга и Качаканара организовала квиз «Башваткыч» |
День Победы, полет на солнце, концерт, татарские экскурсии и квиз, метаморфозы Агафуровых и точечная роспись |
Праздник Ураза байрам, тамбурная вышивка, полеты в Музкомедии, концерты татарской песни, день рождения Тукая |
Казанская группа qaynar на фатирлыке растопила уральские сердца |
День рождения раиса, Салават, Рамадан, Мураками, стендап, уральский соловей и еще несколько мартовских идей |
Татар Екатеринбурга приглашают пройти опрос для научного проекта |
Какой язык считать родным и где изучить татарский в Екатеринбурге |
В Казани презентовали комиксы «Татар хатын-кызлары» |
Певице и автору песен Земфире исполнилось 45 лет
Издатель и редактор:
*Instagram Meta Platforms Inc. запрещено на территории России