В XIX веке российские врачи обратили внимание на один из популярных способов лечения крымских татар

Саки. 1900-е годы. Фото: sakimuzey.crm.muzkult.ru

 

В XIX веке крымские врачи обратили внимание на один из популярных способов врачевания крымских татар: они лечили свои недуги с помощью сакской грязи. Один из дореволюционных авторов отмечал, что эта традиция осталась у них еще со времен Крымского ханства. Причем, по его словам, практиковали лечение целебной сакской грязью ханские муллы. Название «Саки» созвучно с крымскотатарским словом «сагълык» (здоровье) и, очевидно, имеет общий с ним корень.

Многие медики поначалу скептически оценивали пользу грязелечения, но военный доктор Матвей Федорович Глаголев (1828-1887), служивший в Сакской военной лечебнице, был убежден в обратном. Он одним из первых, несмотря на всевозможные ярлыки «татарщина» и т.п. предубеждения, успешно начал применять грязелечение для исцеления от ревматизма.

 

«…Этот метод лечения в виде ванн-лепешек, нагреваемых лучами солнца и принимаемых на открытом воздухе, крайне оригинален и нигде, кроме Крыма, не практикуется, хотя на одесских лиманах, по примеру Сак, практикуются и натуральные ванны, для которых грязь нагревается искусственно, – говорил доктор Матвей Глаголев. – Правда, этот метод лечения перешел к нам от татар, которые и по сие время, помимо врача, без всяких приспособлений, где-нибудь на озере копают себе грязь, делают натуральные ванны, в которые и закапывают своих больных; но уже в течении многих лет «метод» лечения сакскими минеральными грязями применяется под наблюдением врачей, у которых немало накопилось и накопляется фактов относительно влияния этого метода лечения грязями на болезненные процессы; эмпирические наблюдения на каждом шагу убеждают беспристрастного врача в пользе, которую оказывают «сакские грязи» приезжим больным».

 

Сегодня о сакской минеральной грязи известно далеко за пределами Крыма. Но первооткрывателями его целебных свойств упоминают древних греков. Как видно из наблюдений русского автора, сначала сакская грязь ассоциировалась все же с «татарщиной».

 

 

К слову, такое же грязелечение, именно от ревматизма применялось в татарских деревнях юго-востока Татарстана, пишет в своем блоге Лилия Габдрафикова. Лишь в 1930-е годы местный врач Игнатьев обратил на это внимание. В результате, после многочисленных проверок и исследований, накануне Великой Отечественной войны, на этом месте открыли санаторий «Бакирово» (Лениногорский район РТ). При этом традиции грязелечения местных татар были известны еще с дореволюционных времен. Но они не расценивались земскими врачами в качестве серьезного дополнения к официальным способам лечения.

 

Вообще, из-за предвзятого отношения к мусульманам и татарам русская культура поначалу игнорировала многие полезные находки их быта. Например, автор популярного путеводителя по Крыму  Москвин предупреждал своих читателей, что «при выборе помещения следует предпочитать дачи христиан, так как дачи татар грязны, причем после больных татары обыкновенно не дезинфицируют и вообще не очищают помещение». С таким отношением отдыхающих к жилищу крымских татар, долгое время не было и речи о близком знакомстве разных культур. Поэтому различные элементы врачевания как крымских татар, так и поволжских татар (как выяснилось позднее, весьма полезные элементы врачевания) оставались закрытыми для посторонних глаз.