Актуально

В Астрахани разгораются страсти по поводу установки памятника Ивану Грозному

Подробности
Опубликовано: 31 декабря 2019

Идет сбор подписей под соответствующим обращением к губернатору Игорю Бабушкину и мэру Радику Харисову

 989

Памятник Ивану Грозному в Орле

 

Подписи собирают в Белой мечети и районах области. На сегодня их собрано уже около 300. 27 декабря обращение против установки в Астрахани памятника русскому царю обнародовал на своей странице ВКонтакте и Всемирный форум татарской молодежи. Авторы считают, что «фигура Ивана Грозного всегда была и останется для многих народов нашей страны зловещим символом геноцида, бесправия, деспотии, политики конфессиональной нетерпимости и насилия». Составители обращения также не понимают, почему предается забвению огромный пласт истории до взятия Астраханского ханства Иваном Грозным. И выражают недоумение, как «в Астрахани, где чтут память предков и заботятся об этнокультурном развитии коренных народов края, могла возникнуть такая идея, вбивающая клин в межнациональную дружбу и межрелигиозный мир, в доверие граждан друг к другу». «Во-первых, когда говорят о том, что Иван Грозный присоединил Астраханское ханство к России – это неправильно, - поделился с ПУНКТ-А Муслим Юнусов. – Он присоединил его к Московскому княжеству. Россия – это в современном понимании многонациональная страна. В Астрахани и области проживают представители более 140 национальностей, многие из них коренные. И устанавливать такой памятник – значит, прокладывать между ними черту».

Кроме того, Муслим Юнусов уверен, что именно с агрессивной политики Ивана Грозного начались проблемы у мусульман на присоединенных территориях. «Начиная с XVI века ислам стал религией вне закона, - считает он. – Брак, наследство, раздел имущества – все эти вопросы находились тогда в ведении религиозных структур. Но не было структуры, которая занималась бы этими делами для мусульман. Только с конца XVIII века, после подписания Кючук-Кайнарджийского мирного договора, в Российском государстве было организовано магометанское управление и разрешено строительство мечетей. Мечети, которые существовали до этого лишь в качестве молельных домов, обрели статус».

 

Муслим Юнусов обеспокоен тем, что вопрос о возведении памятника решается путем интернет-голосования. «Такие вопросы не должны решаться мнением большинства», - уверен он. Отметим, в Астрахани татары составляют около 7% населения, мусульмане – около 25%. И шансы, что большинство выскажется за установку памятника, довольно велики, опасаются авторы обращения. Отметим, мнение Муслима Юнусова – это не официальная позиция Регионального духовного управления мусульман.

990

Председатель общества татарской национальной культуры «Дуслык» Анвер Алмаев

 

Против установки памятника русскому царю высказался и председатель общества татарской национальной культуры «Дуслык» Анвер Алмаев. Правда, без национального и конфессионального акцента. «Где бы ни начинали этот процесс (по установке памятника Ивану Грозному – прим. ред.), народ всегда был против. Не только мусульмане, но и христиане, - сказал он корреспонденту нашего издания. – Нельзя же поощрять жестокость и безжалостность. Поставим памятник, а молодежь прочитает о нем в интернете и подумает, что это – пример для подражания?»

Не в восторге от идеи установить памятник Ивану Грозному и заместитель директора Астраханского музея-заповедника Андрей Курапов. Хотя протеста мусульман историк не разделяет. «Говорить о геноциде после присоединения Астрахани не приходится. Татарская слобода существовала, татарский язык использовали даже астраханские воеводы, - рассказал он, - Возможно, это исторические мифы, связанные с личностью Грозного». Тем не менее, инициативу он считает несвоевременной. «Лучше отказаться. На Триумфальной арке есть барельеф Ивана Грозного, так или иначе он отмечен. Среди историков дискуссия по поводу его личности продолжается, версий много. Когда будет выработано общее мнение, тогда можно решать, отмечать его или не стоит, - считает Андрей Курапов. – Православная церковь к нему неоднозначно относится. Те же деятели, которые призывают его чуть не канонизировать, забывают, что перед смертью он принял схиму, поминал тех, кого казнили по его указу. Может, там не такие великие тысячи, как ему приписывают, тем не менее, это погибшие. Безусловно, вокруг каждой значительной исторической фигуры – а он таковой являлся – будет череда приписываемых ему смертей. И вокруг него, естественно, много мифов, негатива. Поэтому, может, чем памятники городить, лучше внимательно изучать историю. А вообще я считаю, что если какой-либо предприниматель хочет сделать что-то благое для нашего города, пусть разобьет сквер – у нас их не хватает. Построит больницу, поможет страждущим. Ставить памятник и вносить при этом распри, я думаю, не стоит».

991

Иван Грозный - неоднозначная личность в истории России

 

«Личность Ивана Грозного одиозна и неоднозначна. Нужно учитывать все точки зрения общественности, - прокомментировала руководитель Астраханского отделения Гильдии межэтнической журналистики Динара Межитова. - В истории нашего региона немало государственных деятелей, представителей культуры, искусства и литературы, память о которых должна быть увековечена для потомков. Установка памятников должна объединять людей, а не вносить раскол в общество. И уж точно не являться имиджевым личным проектом».

В Астрахани установлено немало памятников с национальным акцентом: первому президенту Азербайджанской Республики Гейдару Алиеву, татарским поэтам Мусе Джалилю и Габдулле Тукаеву, туркменскому «Пушкину» Махтумкули Фраги, святому князю Владимиру, казахскому кюйши Курмангазы Сагырбаеву, ногайскому просветителю Абдулхамиду Джанибекову, хачкар в парке «Армения». И это не вызвало неприятия со стороны астраханцев какой-либо национальности и вероисповедания. Во-первых, установка памятников сопровождалась благоустройством скверов, где они возводились, и социальная составляющая в данном случае выступала на первый план. Во-вторых, сами личности или символы, как в случае с хачкаром, не вызывают противоречий. Почему в данном случае выбрана фигура одного из самых противоречивых исторических деятелей – мы можем только предполагать.

Эльвина Курбанова. Источник: "Пункт-А"

Добавить комментарий



УЧИМ ТАТАРСКИЙ ЯЗЫК

ЛЕГЕНДЫ ТАТАРСКОЙ ЭСТРАДЫ

Татарская пресса

banner saf

Главное меню

меню

Видеопроекты

меню

Рубрики

меню

Контакты

Издатель и редактор:

Ильдар Хабибуллин

 

Вконтакте

Телеграм

Youtube

Instagram*

 

*Instagram Meta Platforms Inc. запрещено на территории России

HABEPX

Консоль отладки Joomla!

Сессия

Результаты профилирования

Использование памяти

Запросы к базе данных