Директор Института истории АН РТ Радик Салихов. Продолжение

       - Каковы характерные признаки татарской культуры? И как бы вы оценили влияние глобализации, технологий массовых коммуникаций на татарский язык и культуру? Это вызовы или больше возможности?

Татарская культура – очень сложное явление. Некоторые, порою заблуждаясь и вводя в заблуждение других, говорят, что, мол, у татар деревенская культура. Нет. Уже 100 лет назад у нас уже существовала профессиональная национальная литература, появился театр, развивались национальная музыка и изобразительное искусство в профессиональном формате. А если посмотреть в целом, то культура татарского народа насчитывает многие и многие столетия. В первую очередь это история разных форм государственности, начиная от государственности державы хунну, тюркских каганатов, Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства и т.д. Затем история развития в составе российского государства. История народа накладывала отпечаток на менталитет людей, на их представления о добре и зле, о прекрасном и безобразном. Это в свою очередь отражалось и в культуре татарского народа. На протяжении всей истории формировались наша замечательная поэзия, литература.

«Уже 100 лет назад у нас уже существовала профессиональная национальная литература, появился театр...»

Фото: museum.ru

Современная национальная культура отражает взгляды, пристрастия, вкусы разных слоев крайне неоднородного татарского общества. В ней параллельно сосуществуют сельская и городская культура, культура интеллигенции и молодежные субкультуры. Порою они пересекаются. Но люди и, соответственно, их культурные предпочтения очень различаются.

Мы все очень разные. У меня такое ощущение, что формирование общей татарской культуры еще продолжается. Идет живой процесс, пока нет окончательно сформировавшихся понятий и ценностей. Конечно, мы можем сказать, что в советский период у нас была литература, театр, поэзия, были созданы замечательные произведения на прекрасном татарском языке. Но они в то же время были пронизаны советской идеологией, накладывавшей определенные рамки. С отменой обязательной идеологии начинается свобода творчества, дающая несколько иную картину татарской культуры.

Сейчас мы видим попытки татарской молодежи найти новый язык культуры. Но в то же время нужно сохранить ее классическое ядро. Сберечь нашу народную песню, ту, которой восхищался Габдулла Тукай. Это наши «Аллюки», «Тафтиляу», «Кара урман» и многие другие старинные татарские песни.

Сейчас мы наблюдаем большой интерес к рукописному наследию, музыкально-поэтическим произведениям, баитам и мунаджатам, на которых в предыдущие столетия воспитывались многие поколения татарских детей. Бабушки читали своим внукам эти сказочные произведения, насквозь пронизанные религиозной символикой. Шел одновременный процесс развлечения и религиозного воспитания ребенка. В советский период этот пласт литературы был напрочь забыт, теперь он возвращается. Возрождение исламских культурных традиций тоже влияет на формирование современной культуры.

Особо нужно сказать о русскоязычном сегменте татарской культуры. К примеру, существует русскоязычная литература татарских писателей. Существует мнение, что это не татарская литература. А я утверждаю, что это на сто процентов татарская литература, только она создана на русском языке. В этих произведениях отражаются национальные чувства, психотип татарина, представления об истории и будущем татар, переживания русскоязычного татарина, живущего, предположим, в отрыве от исторической родины. Это татарская литература. В первую очередь она адресована соплеменникам.

Что касается глобализации, то, с одной стороны, она несет в себе угрозы национальной культуре. Но это угроза для культуры, не имеющей основ, глубоких корней. Татарская культура стоит на древнейшем фундаменте. Поэтому для нас глобализация – не вызов, а новые возможности. Возможности экспортирования нашей культуры, как это было в начале ХХ века. Тот же Тукай был популярен среди всех тюркских народов и мусульман. Труды Марджани были популярны на всем арабском Востоке. Этот ряд можно продолжить. Поэтому глобализацию я вижу как фактор сохранения нашей культуры.

А как татары сегодня встраиваются в глобальную мировую культуру? Насколько мы конкурентны?

Возьмем, к примеру, оперное искусство. Исполнители татарского происхождения, получившие образование в Казанской консерватории, выступавшие в первые годы в наших театрах, сегодня работают на ведущих мировых сценах. Они же осознают себя татарами. Или фигурное катание.  Тут трудно разделить, где культура, а где спорт, потому что фигурное катание – это искусство. Мы видим, что одни из сильнейших фигуристок – татарки. И дело не в том, что они получили спортивную подготовку не в Татарстане. Все таланты растут в семье. Характер, мировоззрение, самодисциплина, чувство вкуса, чувство прекрасного – все эти качества формируются в семьях. А семья – носитель национального менталитета, национальной культуры и характера.

К Гузель Яхиной у нас относятся очень по-разному, но она сумела добиться большой известности в современной российской литературе, обратившись к теме татарской истории, к татарской жизни. Ей удалось пробудить интерес к татарской теме. Ее творчество – это тоже одно из проявлений современной русскоязычной татарской культуры. 

Весь мир знает и наших признанных ученых: Рашида Сюняева, Роальда Сагдеева, Роберта Нигматуллина и других.

Да, кстати, у того же Сюняева есть несколько учеников-татар, которые тоже уже входят в мировую научную элиту. Просто они находятся немножко в тени великого светила. Ученые вообще любят тишину. О них много не говорят. Уверен, есть масса уникальных специалистов родом из татар, работающих по разной тематике в крупнейших научных центрах мира.

источник: https://www.tatar-inform.ru/news/

Комментарии  

0 #1 Lucienne 07.08.2022 17:55
Singapur'da hırsız uçucu yağı nereden alınır Perakende, toptan satış veya bağlı kuruluşlardan satın alınabilen AromaEasy
Aromaterapi ürünleri.

My web page ... Nuplazid:
Yan etkiler: https://www.wally.kr/member/login.html?noMemberOrder=&returnUrl=http%3A%2F%2Fflonase4pro.top%2Fen%2Fh54bc5w
Цитировать

Добавить комментарий



HABEPX

Консоль отладки Joomla!

Сессия

Результаты профилирования

Использование памяти

Запросы к базе данных