- Подробности
-
Опубликовано: 07 ноября 2018

Считается что первыми жителями в 1554 году были мариец по имени Свирка с женой татаркой Бикой,
оба они были являлись выходцами из деревни Арти-Шигри(Әртә Шигер).По преданию свою избушку они поставили на берегу реки, среди зарослей ольхи и тальника. Поскольку Бика была татаркой, вскоре здесь обосновываются еще несколько татарских семей. Свирка, живя бок о бок с мусульманами, перенимает их веру.
Проходит время, и деревенский сход принимает решение перенести жилища в более удобное место- на склон высокой горы, внизу которой течет река от которой кстати и происходит название деревни «Яман Елга» . Легенда утверждает, что некий башкир пересекая реку на лошади чуть не утонул в ней. Когда его спасли, он произнес: «Яман Елга!»(Очень коварная река!). Ну и соответственно, деревню и стали так называть.
В начале семнадцатого века несколько семей татар-кунгурцев, живущих в Пермской губернии, Кунгурском уезде, из аймака Иксанова переселяются в эти места. Они срубая вековые деревья и выкорчевывая пни за рекой, основывают еще одну часть деревни которую назвали «Старое Заречье»(Иске Аръяк). Леса и луга принадлежали кунгурцам, чужих они сюда не пускали.
В 1860 году в Старом Заречье появляется первая мечеть. Деревня расширяется, появляется Новое Заречье. 1877 году на месте, где сейчас стоит школа, была возведена вторая мечеть.
Численность населения деревни выглядела так:
Годы |
Количество дворов |
Количество
жителей
|
1869 |
126 |
821 |
1917 |
210 |
840 |
1958 |
239 |
836 |
1984 |
220 |
889 |
1986 |
243 |
582 |
2002 |
|
571 |
2010 |
|
379 |
Как нетрудно увидеть, число жителей деревни редеет…
До 1930-х годов жили по мусульманским обычаям, слушались священнослужителей. Их имена помнят – Хади-мулла, Зиятдин-мулла, Габдулхак-мулла. А теперь здесь нет ни мечетей, ни мулл! Что очень прискорбно. Хочется верить, что потомки правоверных воспрянут духом и восстановят в деревне традиции Ислама. А это сразу улучшит нравственную атмосферу в деревенском обществе.
Добавить комментарий
Комментарии