Самой впечатляющей по облику была, и, пожалуй, остается на юге Тюменской области мечеть-медресе села Ембаево Тюменского района, построенная на средства бухарца-мецената Нигматуллы-хаджи Кармышакова в 1887 году. Кстати, по проекту архитектора Тобольской епархии РПЦ, немца-лютеранина Б.Б. Цинке.

---

Мечеть-медресе села Ембаево Тюменской области.
Районный музей-заповедник с. Ембаево татарской истории и культуры

Село Ембаево основано в начале 17 веке бухарцами – выходцами из городов Средней Азии: Бухары, Самарканда, Ургенча, Хивы и др. Бухарские купцы привозили в Сибирь шерстяные, шёлковые, х/бумажные ткани, сушеные фрукты, кожаные изделия, пригоняли скот. Много бухарцев поселилось под Тюменью.

В документах 19 века село Ембаево называлось Ембаевским или Ембаевскими юртами «юрт» - по- татарски означает – поселение, деревня. По преданию, на месте нынешнего села поселилось вначале семеро переселенцев из Бухары. Ембай – имя собственное, его можно перевести на русский язык как «новый купец, богач», или как «один из семи». Видимо один из первых поселенцев назывался Ембаем.

Есть другая версия названия села. Татары называли село Улуг-Манчел (Олы Манчел). «Манчел» по – таджикски означает остановка, привал, место, где можно остановиться.

В 19 веке в селе построили две мечети: малую - около 1841 года, большую – в 1884-1888 гг. В 1841 году открыли духовную школу – медресе, содержавшееся за счёт местных богатых купцов: вначале Габдельниязовых, позже – Кармышаковых-Сейдуковых. Преподавателей в медресе приглашали даже из зарубежных мусульманских стран, а так же из Казани, Уфы и др. В медресе преподаётся чтение, письмо на татарском языке, объяснения Корана и для желающих – персидский и русский языки, курс обучения считается семилетним. В медресе готовили священнослужителей для мечетей тех частей России, где жили мусульмане. Библиотека имела около двух тысяч печатных и рукописных священных книг.

О богатстве и щедрости купца Кармышакова до сих пор ходят красивые легенды. Он помогал бедным односельчанам, невзирая на национальность и вероисповедании: бухарцам, татарам, русским. Полное его имя Нигматулла Хаджи Кармышаков улы Сайдулаев. Хаджи означает, что он совершал паломничество в Мекку – столицу ислама. Меценат в 1884-1888 годах в селе Ембаево Тюменского района Тюменской области  открыл и полностью за личный счет содержал Магометанское духовное училище, оплачивая работу учителей и питание-проживание шакирдов (около 200 человек со всей Тобольской губернии). Существовало также здание конюшни, которое не сохранилось. Строительные материалы он покупал самые лучшие. Так, на железе с минарета сохранилась надпись: «Всемирная Парижская выставка». В  частности, выписывал многие татарские и русские газеты и журналы, в т. ч. джадидскую газету «Тарджиман» И. Гаспринского. В   1884—88 создал первую мусульманскую  библиотеку из закупленных в Египте, Сирии, Иерусалиме и Туркестане книг, в которой насчитывалось 2200 томов печатных и рукописных книг. Кармышаков построил десятки мечетей. Сегодня о нем добрым словом вспоминают не только в Тюменской, но и в соседних Курганской и Свердловской областях, где благотворитель строил мечети. В одну из поездок на Ближний Восток Нигматулла приобрел и привез в Ембаево волос (ус) в стеклянной колбе, который сегодня хранится в фондах тюменского областного музея под названием «Волос пророка Мухаммада».

Похоронен Кармышаков в 1901г. на Ембаевском кладбище.

В 1862 году в Тобольской губернии насчитывалось 139 мечетей.

Ембаево – единственное село района, где улицы названы именами лучших учителей местной школы: Г. Ахтямова, С.Биктимирова, А.Салихова. По предложению С.Биктимирова, в селе улицы названы и в честь татарских великих поэтов: Габдуллы Тукая, Мусы Джалиля, Хади Такташа.

В Ембаево территория большой мечети огорожена старинной оградой, в небольшом здании бывшей школы-медресе располагается Районный музей-заповедник татарской истории и культуры.